>>> Сделать заказ <<<
Я знаю что ска жем отец Гер ман совер ша ет экзор цизм в Тро и це Сер ги е вой лав ре могу назвать ещё два три име ни Речь здесь не идет о том что во вся ком чело ве ке сидит бес что он там в любой момент может на ков ре забить ся в кон вуль си ях с пеной с кри ка ми с матом и так далее С дру гой сто ро ны есть люди кото рые испы ты ва ют к ним слиш ком боль шой и слиш ком нездо ро вый инте рес А даль ше начи на ет ся мас са про блем пото му что во пер вых по суще ству ю щим пра ви лам в соот вет ствии кажет ся с 76 пра ви лом Помест но го Лаоди кий ско го собо ра это 869 год ни один свя щен ник не име ет пра ва отчи ты вать если он не име ет на это бла го сло ве ние архи ерея С дру гой сто ро ны это необ хо ди мо для мно гих это надо иметь в виду Во пер вых я хочу ска зать что Цер ковь может быть кому то это не нра вит ся кому то это кажет ся слиш ком при ми тив ным кон сер ва тив ным Цер ковь верит в бесов Конеч но деваль Купить попперс Реутов ру ет отно ше ние не толь ко обще ства отно ше ние мно гих пра во слав ных людей пото му что ну во пер вых такое хож де ние по баб кам это в прин ци пе для Пра во сла вия не допу сти мо Напри мер ста рец Пско во Печер ский Симе он жив ший в два дца том веке заме ча тель ный спо движ ник один из самых вели ких выда ю щих ся спо движ ни ков мона ше ства рус ско го два дца то го века он прак ти ко вал и мно го лет зани мал ся как раз отчиткой Речь здесь идет о том что вся кий чело век кото рый рож да ет ся в мир нахо дит ся под вла стью того что в Церк ви при ня то име но вать пер во род ным гре хом это отдель ная боль шая тема На самом деле здесь пуга ет мно гих вот имен но такой отте нок мифо ло гич но сти ска зоч но сти мисти ка Часто это быва ет с людь ми абсо лют но ника ко го отно ше ния к Церк ви не име ю щи ми На самом деле фами лия его Мовил ле но для рус ско го уха эта мол дав ская фами лия она была как то непо нят на и тем более что мовил ле в пере во де с мол дав ско го озна ча ет или кур ган или холм в что Хри стос не даст им нас одо леть если мы будем при бе гать к помо щи Церк ви Но это не озна ча ет что даль ше нам всем надо строй ны ми ряда ми раз в пол го да или раз в 65 лет или при каких то слож ных обсто я тель ствах или при каких болез нях или при каких то несча стьях выстра и вать ся строй ны ми ряда ми и идти в храм что бы батюш ка нас отчи тал что бы мы тоже немнож ко пока та лись по полу Ну вот тот ста рец кото ро го я упо ми нал ста рец Симе он имел на это бла го сло ве ние игу ме на мона сты ря в кото ром он жил архи манд ри та Али пия Воро но ва был такой заме ча тель ный уди ви тель ный чело век А есть еще мно го чис лен ные батюш ки кото рым кажет ся что они вот могут всем этим зани мать ся и име ют пол ное духов ное пра во пото му что Гос подь им это открыл Бого ма терь им яви лась и так далее и тому подоб ное ангел с небес им ска зал давай впе рёд и вот обыч но это пло хо кон ча ет ся если люди начи на ют совер шать эти отчит ки даже свя щен ни ки без вся ко го на то бла го сло ве ния без вся ко го на то духов но го пра ва Это дар кото рый зави сит от сте пе ни свя щен ни че ской духов ной кре по сти твер до сти и соб ствен но жиз ни чело ве ка во Хри сте Попперс Прокопьевск Церк ви поэто му полу ча ет ся даль ше как если свя щен ник про сто вот дерз но вен но начи на ет по само чи нию что то вытво рять ниче го у него не полу ча ет ся Мы хотим пого во рить о доста точ но инте рес ной теме кото рая име ет живое обсуж де ние как в обще стве так и в Церк ви по науч но му она назы ва ет ся извест на как экзор цизм а вот как бы внут ри цер ков ным язы ком назы ва ет ся отчит ка И вот эта тра ди ция тра ди ция тако го вот экзор циз ма она в като ли циз ме суще ство ва ла на про тя же нии сто ле тий и Петр Моги ла как чело век под вер жен ный като ли че ским вли я ни ям он вот это му все му под пал и этот чин при внес в свой треб ник так же сайт Суеверие Нет на пор та ле Азбу ка веры Был такой вла ды ка извест ный Иоанн Сан Фран цис ский Шахов ской вот у него был такой сти шок дья вол очень ста рый вор не всту пай с ним в раз го вор Вот от это го раб ства чело век осво бож да ет ся как раз перед Кре ще ни ем для того что бы уже сде лать ся рабом Божи им рабом Хри сто вым и вой ти в Цер ковь Обыч но такие люди всё таки как то даже если они не нахо дят свя щен ни ка кото рый готов отчи тать ищут уте ше ния всё таки в Церк ви Я хочу ска зать еще одну важ ную вещь в свя зи с этим Вот вся кие хож де ния посмот реть а как отчи ты ва ют как это дела ет ся как это про ис хо дит это непра виль но и опас но для чело ве ка И вот мно гим кажет ся что вот как раз эти отчит ки это что то в обла сти кошек соли и так далее Нет пози ции очень раз ные от край не го непри я тия мне дово ди лось читать ста тьи батю шек кото рые не верят в суще ство ва ние бес но ва тых в прин ци пе Это отдель ная тема для раз го во ра о Пско во Печер ском мона сты ре Прак ти ка очень опас ная прак ти ка очень про ти во ре чи вая прак ти ка в кото рой суще ству ет мас са зло упо треб ле ний раз лич но го пла на Ну конеч но мож но прой тись по ули цам совре мен ной Моск вы и уви деть людей кото рые явно совер шен но явля ют ся кан ди да та ми вот в то что назы ва ет ся одер жи мые но мы это го не зна ем Ты при е хал там снял с себя пор чу там снял с себя сглаз отчи тал ся и у тебя всё духов ное бла го по лу чие Когда идешь по ули це бро сил в авто мат монет ку и тебе отту да там какая нибудь бан ка гази ров ки выско чи ла Гром может гря нуть по раз но му и в том чис ле через впа де ние чело ве ка в это страш ное состо я ние состо я ние с одной сто ро ны бого остав лен но сти когда Бог отсту па ет от чело ве ка Если гово рить не толь ко кли ни че ских сума сшед ших а о совсем меди цин ских вещах Цер ковь не верит в сгла зы всё таки что бы кто ни гово рил Как Вы счи та е те како во место отчит ки в жиз ни про сто го пра во слав но го чело ве ка не под вер жен но го суе ве ри ям но тем не менее вовле чен но го в цер ков ную жизнь Были спе ци аль ные экзор ци сты мона хи у като ли ков их мож но было узнать они ходи ли по доро гам Евро пы в сопро вож де нии догов поро да собак Прав да надо иметь в виду что мно гие из этих людей кото рые рычат пищат виз жат на самом деле ника кие не бес но ва тые а люди с серьёз ны ми пси хи че ски ми рас строй ства ми кото рые тре бу ют для себя меди цин ской помо щи кото рые тре бу ют вни ма ния спе ци а ли стов вра чей а отнюдь не обра ще ние там к батюш кам к стар цам и так далее кото рые вот над ними будут совер шать опре де лён ные свя щен но дей ствия Пре одо ле ние вот этих тяже лых состо я ний когда чело век понуж да ет себя жить как хри сти а нин Не в том смыс ле что он дела ет дело сата ны а в том смыс ле что он сам по себе не будучи еще чело ве ком цер ков ным не будучи ещё чело ве ком пра во слав ным он сам по себе ниче го не может сде лать он бес си лен а помо щи Божи ей у него ещё нет Я думаю что людей с диа гно зом людей тре бу ю щих лече ния мно го крат но боль ше чем людей кото рые тре бу ют вот тако го духов но го вме ша тель ства Он гово рит ты не бес по кой ся всё что пой дет вверх доста нет ся Богу всё что упа дет вниз доста нет ся тебе Имел бла го сло ве ние пра вя ще го архи ерея этим зани мал ся мно го лет потом он пре ем ство пере дал эту тра ди цию там ста рец Афи но ген был такой и так далее и вот сей час в Печо рах сей час уже по мое му осо бо не отчи ты ва ет он про сто уже пожи лой ему тяже ло отец Адри ан есть там такой кото рый вот этим зани ма ет ся Такие свя щен ни ки под вер га ют себя очень боль шой опас но сти когда само чин но берут ся за эти самые отчит ки Прав да под пото лок они не взле та ют как это быва ет часто с помо щью спе ц эф фек тов гол ли вуд ских филь мов После это го тот зати хал успо ка и вал ся при хо дил в себя его спо кой но при ча ща ли и через день через два это уже был совер шен но нор маль ный чело век кото рый осво бо дил ся от вот это го тяже ло страш но го состояния Веро ят но была еще про сто Раз го во ры с беса ми То есть не толь ко в древ ней исто рии я вот пом ню что у Тер тул ли а на упо ми на ет ся что то подоб ное да но и в нашем непо сред ствен ном новей шем вре ме ни это тоже происходит При этом конеч но же вооб ще в пра во сла вии тема бесов тема такая доволь но скольз кая и опас ная Я уже об Купить попперс Санкт-Петербург крат ко ска зал но тем не менее всё таки это обы Попперс Набережные Челны это тра ди ция и не зря же тот же отец Иоанн Крон штадт ский изго нял бесов при чём через молит ву через дерз но вен ное обра ще ние к Богу А тут полу ча ет ся что через запя тую схо дил к баб ке потом отчи тал ся у батюш ки и так далее Я думаю что мы про дол жим с Вами обсуж дать раз лич ные аспек ты в духов ной жиз ни Лич но го обще ния тако го сле ду ет избе гать Здесь речь идёт о том что на самом деле инте рес кото рый про яв ля ет чело век к этим всем вещам он часто очень очень такой нездо ро вый И вот он счи та ет что в древ ней Церк ви это было но это исчез ло тра ди ции отчит ки ска жем так же как напри мер гово ре ние на язы ках был такой дар кото рый был у пер вых хри сти ан в древ ней Церк ви а затем это всё ушло это всё исчез ло и сей час зада ча хри сти а ни на про сто жить по хри сти ан ски и через это мож но бесов ские силы побе дить Хотя всё таки конеч но это не так Так что это объ ек тив ная реаль ность Вооб ще это такой прин цип магиз ма И вот сата на ему явля ет ся и гово рит как же ты так Пахо мий можешь молить ся вот здесь Через какое то вре мя она при шла в Купить попперс Саратов немно жеч ко это пре кра ти лось и она при ча ща лась испо ве до ва лась всё при шло в нор му То есть людей одер жи мых от людей кото рые тре бу ют меди цин ской помо щи Не то что чело век начи тал ся духов ной лите ра ту ры насмот рел ся пра во слав ных пере дач пере ста рал ся пере тру дил ся пере мо лил ся пере по стил ся и так запо стил ся что бес в него влез А что каса ет ся у совре мен ных батю шек сколь ким батюш кам дано раз ре ше ние про из во дить отчитки А вот если чело век при ез жа ет в мона стырь или чело век при ез жа ет в какой то храм где соби ра ют ся такие люди он видит реаль но людей одер жи мых людей рыча щих виз жа щих жен щин гово ря щих басом людей кото рые под хо дят к При ча стию и начи на ют бить ся в исте ри ке их пыта ют ся задер жать четы ре чело ве ка это не получается Кра тень ко какие они и что сей час доминирует Но это вот дей стви тель но реаль ный опыт Вот с точ ки зре ния совре мен но го чело ве ка Цер ковь это такой аппа рат в кото рый бро сил монет ку там всё сра бо та ло Поэто му вот я думаю что конеч но какие то кад ры хро ни ки мож но посмот реть для того что бы убе дить ся что это было и быва ет на самом деле но делать это каким то инте ре сом сво ей жиз ни мно го об этом читать кни жек это для чело ве ка неполезно А любое лиш нее излиш нее обра ще ние к мисти че ским состо я ни ям к каким то тяже лым состо я ни ям одер жи мо сти к теме бесов оно чело ве ка как то немно жеч ко может дез ори ен ти ро вать пото му что повто ряю то с чего я начал чело век испы ты ва ет часто к бесам крайне нездо ро вый инте рес и забы ва ет о Хри сте Как Вы счи та е те соот но ше ние ска жем так паци ен тов меди цин ских и людей с дей стви тель но духов ной необ хо ди мо стью в этом обря де оно при мер но каково Вот всё это есть доста точ но для них пло до твор ное поле для того что бы чело ве ка вовлечь в круг сво их дей ствий воз дей ствий и так далее Такие люди во пер вых забы ва ют что в Церк ви ниче го само по себе не рабо та ет пото му что если ты чело век не воцер ко в лен ный если ты не ходишь не при ча ща ешь ся не испо ве ду ешь ся не постишь ся не соблю да ешь запо ве ди и т д Насколь ко вот такое отно ше ние деваль ви ру ет само отно ше ние обще ства к это му Так что и надо мной и над вся ким нашим теле зри те лем кото рый при нял Таин ство Попперс Таганрог ще ния обряд экзор циз ма раз в жиз ни совер шал ся И тем не менее вот объ ек тив ная ситу а ция что в Церк ви во все вре ме на это было это есть и отчит ки совер ша лись свя ты ми цер ков ны ми как бы ни утвер жда ли наши совре мен ные спор щи ки с тем что это допу сти мо есть при ме ры кано ни зи ро ван ных свя тых кото рые зани ма лись имен но отчит кой Ино гда это состо я ние кото рое сопро вож да ет жизнь совер шен но ранее неве ро вав ших людей Вооб ще у пра во слав ных не слиш ком мод но вы сей час упо мя ну ли вся че ская гол ли вуд ская про дук ция конеч но кто то вти ха ря смот рит и вот в свя зи с этим для мно гих пра во слав ных кото рые склон ны как то немнож ко попу гать ся постра щать ся таким выхо дом этой энер гии этих инте ре сов явля ет ся как раз а какой анти христ будет когда он при дет и сра зу там Анти христ в Москве выхо дят бро шюр ки Вооб ще Цер ковь пре ду пре жда ет об опас но сти вступ ле ния в любой кон такт с тем ны ми сила ми я думаю об этом мы упо мя нем даль ше И во вто рых когда люди при бе га ют к помо щи вот этих бабок воро жей и так далее это вле чет за собой очень тяже лое духов ное состо я ние пото му что чело век дерз ко втор га ет ся в ту область в кото рую луч ше не совать ся Вот был такой при мер из Пате ри ка когда ну уж про сти те за дета ли свя той Пахо мий Вели кий сидел в отхо жем месте и молил ся пото му что хри сти а нин может молить ся где угод но Обыч но это кон ча ет ся чем Сей час ста ло страш но мод на вооб ще любая тема ти ка свя зан ная с мисти кой с раз лич ны ми там сгла за ми при во ро та ми тем ны ми сила ми ино пла не тя на ми и так далее Прав да тут есть одна важ ная ого вор ка Они уже при вы ка ют не поры чишь вро де как день про шел зря Так что это состо я ние не обя за тель но пре одо ле ва ет ся через отчит ки хотя и через это тоже оно может пре одо ле вать ся через вхож де ние чело ве ка в цер ков ную жизнь и через само пре одо ле ние С одной сто ро ны всё это здо ро во напо ми на ет вся кие при во ро ты вся кие сгла зы и так далее И когда при во ди ли оче ред но го бес но ва то го в храм и его вели при ча щать ся а для бес но ва тых это самый страш ный момент момент При ча стия они начи на ют бить ся и не дают ся при ча щать ся Так что вот какие то такие точ ные сло ва мог ли про из но сить ся но вооб ще вот эти кни жеч ки Раз го во ры с бесами 7 Раз го во ры с беса ми 65 это всё при во дит свя щен ни ка в то что в пра во сла вии име ну ет ся состо я ни ем духов ной пре ле сти Об этом я думаю сего дня мы пого во рим Да у като ли ков это есть у като ли ков это пони ма ет ся всё немнож ко по дру го му чем у нас Вот на самом деле неко то рые писа те ли цер ков ные утвер жда ют пара док саль ную вещь если чело век дер жим беса ми это про ис хо дит не пото му что Бог как то его воз не на ви дел и вот таким обра зом обре ка ет его на какую то муку а пото му что Бог через это при зы ва ет это го чело ве ка к пока я нию У пре по доб но го Амвро сия Оптин ско го есть такие сло ва не верь те в суе ве рия и они нико гда не сбу дут ся Но у них это ста но вит ся частью и обра зом жизни То есть он бес си лен перед сата ной он нахо дит ся в состо я нии раб ства сатане Но сами бесы хотят зла и доби ва ют ся все го само го худ ше го для чело ве ка но Бог пара док саль ным обра зом уме ет обра тить их зло в доб ро А как извест но свя то место пусто не быва ет если от чело ве ка отсту па ет Бог то его место заме ща ет бес дья вол и так далее И часто быва ло даже так что свя щен ни ки кото рые вот так дерз ко начи на ли эти все вещи совер шать без бла го сло ве ния ухо ди ли из Церк ви впа да ли в гре хи в рас ко лы ухо ди ли заво ди ли вне брач ные свя зи и так далее Доги счи та лось поче му то что их ника кая нечи стая сила не берёт и вот зна чит доги такая надеж ная защи та от вся ких бесов Или вот про бесов выпус ка ют ся бро шюр ки раз го во ров с беса ми Ну вот отец Симе он отец Афи но ген мно гие мно гие стар цы в XX веке это прак ти ко ва ли и прак ти ко ва где заказать попперс sex bolt имен но по бла го сло ве нию и успеш но